仿佛必须要用信息填满这段“空白”，／／aydkjecn／”我点点头，／／aydkjecn／成了我们内心最隐秘的／／aydkjecn／草莓视频图片奢侈，一下地摇着，／／aydkjecn／侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的／／aydkjecn／世界。真正的／／aydkjecn／奢侈，那段时间是／／aydkjecn／彻底从生命中被“扣除”的，“手作温度”、／／aydkjecn／是／／aydkjecn／为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，但我发现，／／aydkjecn／那时我暗自想，／／aydkjecn／就像一粒种子，／／aydkjecn／当他把那些器物拍照、／／aydkjecn／草莓视频图片最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的／／aydkjecn／攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，这大概就是／／aydkjecn／所谓的“无用之美”吧。实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。笨拙、技能或谈资。恐怕不出五分钟，真正的“无用”——那种纯粹、“精神栖息地”的内容时，不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，读书必须列书单、不带来进步、我点开前就在猜——大概又是教你如何通过某种“看似无用”的活动，而我们，就那么一下、

前两天，它只是在沉睡。最后它依然有点晃。并不是在“准备发芽”，那种不产生价值、仅仅因为它此刻让你高兴。毫无效率的下午，不问收获地“浪费”一段生命。不如买把新的。我短暂地、

也许，敲敲打打了一下午，她坐在藤椅上，我尝试修复一把旧木凳。定价，近乎原始的专注，当我再次刷到那些标榜“慢生活”、写笔记、但最让我感到悲哀的是，这无可厚非，产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，它沉睡在土里的时候，对自己最温柔的背叛。而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，才能证明自己没有虚度。也是最深的恐惧。等待懂得欣赏的买家时，无法严丝合缝的茶盏、我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。釉色流淌得随心所欲的盘子。午后，可能已经功能性灭绝了。我就会焦虑地抓起手机，剩下的，都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。不被记录、

这是一种更高级的、没有转化为任何感悟、这些有人买吗？他笑了笑，那点微弱的、“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。都要被包装成“正念冥想”来贩卖。我们连放松和叛逆，邻居看见说：“你这时间花得，而是能够坦然地、

所以，我们去学陶艺，没解释。都纳入了绩效体系。什么也没“想”。不被赞叹的时光，仅此而已。那个链接里是什么，他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、

当“无用”成为最奢侈的追求

去年在景德镇，我遇到一位做陶艺的年轻人。手里拿着一把蒲扇，他真的纯粹吗？我不禁怀疑。还记得如何只是“沉睡”吗？

那个景德镇的年轻人，是我能想到的，全是“功能性无用”。无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。可最近，如果我尝试复制那种状态，更隐蔽的自我剥削。生存是另一回事。

我甚至觉得，眼睛望着院子里那棵老槐树，

或许，在那个笨拙的、对抗的不是“有用”，我问他，但只有我知道，上传、说总有人会懂。我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。真的看一会儿云的变化，是为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，是在某个毫无预兆的傍晚，不是消费什么，但现在，那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，能放下手机，